臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。茶掛 横一行書 無事 松長剛山 大徳寺高桐院住職【茶道具からき】販売。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。【古書】関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊 伝藤原行成筆 復原着色。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。真作/加茂李鷹/紅葉浅深/書/大幅/詩/掛軸☆宝船☆AL-963。共箱。訳あり　巴林石　鶏血　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。⭕️赤間硯　三代目　玉峯　日枝敏夫　日枝 玉峯堂　野面硯　新品美品　女性好み作品。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】二字書『清風』紙本 横物 桐合箱 掛軸。8-13 掛軸 方谷浩明 無事 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。「早い者勝ち！」　硯　すずり　中国。【真筆保証】 摩島松南 直筆 漢学者 儒学者 (若槻幾斎 猪飼敬所) 京都。紙本。塗軸。【真作】掛軸　田中針水　姉弟　無邪気な姉弟遊び図　共箱入　V176。掛け軸　その1。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。真作/井山宝福寺/岡田熙道/寿/ねずみ画賛/書/円窓/布袋屋掛軸HK-231。真作/大徳寺410世/心海宗研/萬歳/横物/茶掛/掛軸/名家伝来/AL-947。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。掛軸 小西福年 日の出に松 箱なし 賀正 正月 旭 7-23。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董