掛軸-1714 大徳寺派 高橋悦道 「白雲抱幽石」 共箱 - メルカリ。大徳寺派 明星寺 高橋悦道茶杓 銘 「庵の友」 共筒・共箱 - 茶道具販売。大徳寺派 明星寺 高橋悦道茶杓 銘 「庵の友」 共筒・共箱 - 茶道具販売。最も有名な禅語の一つであるとともに、茶人の目指す境地でもあります。【真筆保証】 摩島松南 直筆 漢学者 儒学者 (若槻幾斎 猪飼敬所) 京都。また季節を問いませんので年中お使いになれます。訳あり　巴林石　鶏血　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。共箱は上質な印籠蓋になっており蓋裏に『行雲流水　前大徳悦道（花押）』と署名されております。【真作】掛軸　田中針水　姉弟　無邪気な姉弟遊び図　共箱入　V176。近くで観察すると若干シミがございますので、写真にてご確認下さいませ。掛け軸　その1。共箱。⭕️赤間硯　三代目　玉峯　日枝敏夫　日枝 玉峯堂　野面硯　新品美品　女性好み作品。紙本。真作/井山宝福寺/岡田熙道/寿/ねずみ画賛/書/円窓/布袋屋掛軸HK-231。塗軸。真作/大徳寺410世/心海宗研/萬歳/横物/茶掛/掛軸/名家伝来/AL-947。長さ171㎝　幅30.9㎝（表装を含む）『行雲流水』【読み】こううんりゅうすい＊「ぎょう」ではなく「こう」と読むのがポイント【意味】行く雲と流れる水。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。空に悠々と浮かぶ雲が何の妨げもなく漂い、岩間をさらさらと留まることなく流れる水が何の滞りもなく流れ行くことから、無心で執着の無い無礙自在な心境や生き方をいう。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。また雲も水も一箇所に留まることなく、自在に場所や形を変えてゆく様子から、一所不住で諸方を行脚する禅の修行僧のあり方を言う。掛軸 小西福年 日の出に松 箱なし 賀正 正月 旭 7-23。禅の修行僧を「雲水」と称するのはこれに由来する。東大寺宗玄　狹川宗玄　掛軸「心如海」茶掛　共箱付　東大寺長老　25.9.27−2。▢高橋悦道（たかはしえつどう）昭和23年(1948) 大徳寺僧堂。4169 福本積應「渓梅一条香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。後藤瑞巌・小田雪窓に師事。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。昭和28年(1953) 明星寺(大津市)住職。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#茶室#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#高橋悦道#明星寺#滋賀#扇面#和#年中#瀟酒#古美術#硯#墨#筆#文鎮