大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。松に吹く清々しい風の音。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。大徳寺527世住持。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺 長谷川寛州筆 「清流無間断」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。旧日本陸軍コレクターは必見@『乃木将軍御親翰』乃木希典の肉筆掛軸。ストロング小林　直筆ミニサイン色紙4枚セット。中村不折筆　書　肉本肉筆　息子鑑識箱　二重箱　掛軸　送料込み260626。新撰　歌川広重　保永堂版『東海道五十三次』真髄集成　小学館。仏画 木版畫 掛軸 5本セット 仏教美術。【古書】関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊 伝藤原行成筆 復原着色。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】二字書『清風』紙本 横物 桐合箱 掛軸。8-13 掛軸 方谷浩明 無事 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。真作/加茂李鷹/紅葉浅深/書/大幅/詩/掛軸☆宝船☆AL-963。「早い者勝ち！」　硯　すずり　中国。【真筆保証】 摩島松南 直筆 漢学者 儒学者 (若槻幾斎 猪飼敬所) 京都。訳あり　巴林石　鶏血　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。【真作】掛軸　田中針水　姉弟　無邪気な姉弟遊び図　共箱入　V176。掛け軸　その1。⭕️赤間硯　三代目　玉峯　日枝敏夫　日枝 玉峯堂　野面硯　新品美品　女性好み作品。真作/井山宝福寺/岡田熙道/寿/ねずみ画賛/書/円窓/布袋屋掛軸HK-231。真作/大徳寺410世/心海宗研/萬歳/横物/茶掛/掛軸/名家伝来/AL-947。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品